【扒】莫爸为了找工作拼上命，可全世界只想糟蹋他？瑞克和莫蒂漫画之进击的loser

莫爸难得上进一回，但全世界都似乎都要跟他作对，很容易怀疑他就是命中注定的loser。从荒诞的层面理解这个故事很爽，但如果仔细想想，莫爸为什么非要象牙白的打印纸，就不难发现，他是想要一个梦幻的开局，一个伟大的起点，最好充满仪式感，能配得上loser翻身的彻底与神奇。可这不是追求完美，而是在寻求拖延。
就像我们最爱的新年计划，或者在20岁，30岁生日许个心愿，仿佛买入下一个节点，一切都会突然改变，人会变得特别上进，事情会变得特别顺。我们喜欢这种仪式感，几乎每年都会来一次，道理和莫爸非要用象牙白的纸类似，往往是对现状不满或者焦虑，所以才期待一个伟大的转折。因为细小的进步很难安抚人心，它必须足够伟大才能消除焦虑。
即使找到了象牙白的简历纸，我想莫爸还是会找各种事情“刁难”自己，这样他就能把失败甩锅给这个世界。所以并不是他以努力全世界都跟着作对，为是他自己跟自己作对。冰冻三尺，非一日之寒。他幻想着一把大火给自己解冻，可有看不起脚下的爝火微光。

对于沉湎仪式的loser，仪式的背后是小心掩藏的焦虑和浮躁。但仪式感绝非loser的专属。古往今来，遍历东西，无论信仰，种族，地位，成功或是失败，仪式感绝非偶然。

实质

第一次接触仪式感这个词仅有数周，缘起于讨论节日习俗是否有其必要性。细想之下，诸多节日习俗竟占据了绝大部分的仪式。当然事实上，正是对仪式感的执着方才造就了这些节日。公共的节日之外，私人的xx纪念日，生日，成年礼，等等诸如此类，似乎便是除去日常生活的全部了。

仪式
举行典礼的程序、形式
——现代汉语词典

仪式之所以特别提出，大概是其程序和形式本身产生的实际效用往往远小于其投入。其所强调的程序、形式，恰恰是灵活、效率的死敌。尽管如此，人们谈起仪式往往毫不计较其投入、效率，而仪式一词本身，不仅中性，还颇有庄重的褒义感。

感官

仪式的程序本身暗示此类行为是重复的，有经验的，系统化的。其经验来源也许是个人本身先前的行动，也许是他人教授，例如节日习俗的代代相传。

但无论如何，主持参与仪式者事先应当已有准备，是有计划，有准备，有预期，有把握完成的。高度程序化的仪式保证了事情按计划实现，不仅仅是个人，而且所有仪式参与者的行为通通可以预判，因此反馈给感官的往往是一种带有控制力的成就感，仿佛征服了仪式，便征服了生活。

结合其重复性，仪式可以说是获得一种快乐最稳定最有保障的途径了。正如一切成瘾性的快乐，正反馈促成了仪式感的诞生。

本能

摒除了人造的节日，剩下的即是真正的人生大事，无非生死婚丧。巧合，绝大多数生物亦是如此。生物间的仪式同样纷繁复杂，总体上来说当然还是远不如人类。毕竟生存第一的大自然，任何对能量的浪费都必须精确计算。生死有命，动物行生日葬礼者确少。但在如此严苛的环境里，我们依然可以看到诸多动物为求偶做出的奇特仪式。

所谓动物的仪式，当然也要摒除那些有实际意义的内容，例如真打实斗非死即伤的求偶矛盾便不宜认为是单纯的仪式。单论仪式，开屏的孔雀便是最好的案例。具体来说，求偶仪式无非是为了体现发育良好，身体健康，有能力为人父（母），保护家庭。至于仪式展示的内容，往往如孔雀开屏，有形无实，颇有内卷的味道。或许对于人类这种数千年前就脱离了基本生存限制的生物来说，仪式便是本能驱动下内卷的典型产物。

社会

公序良俗。儒家最讲究宗法礼节，突出一个“序”。仪式之与社会，最大的好处便是让人有了共同的语言和合作的空间。做的事情有没有用不重要，统一了心性，有了共鸣，社会才能和谐有序，才能保障体系的正常运转。

远古以来，人类逐渐摆脱物质基本需求的支配。游手好闲的人却成为了社会失稳的一大隐患。无用的仪式恰好给了社会一个能量的宣泄口，将人们的剩余精力组织起来集中耗散。

既能组织社会，又能耗散能量，作为维护社会稳定的双重保障，礼，确有其效用。2000年前儒家发现了这个神奇的工具，将它化成思想钢印刻进汉文化圈，最终成为宗教以外维护社会稳定的一大支柱。

结语

不论读者是否认同仪式感，是否能从仪式感中获得快乐，我想不应当把仪式感当作一种神秘的感受，其产生与影响应当是有迹可循的，这也是笔者写作此文的主要目的。

古往今来社会活动中能成大事者，应当对仪式有极其深刻的理解，其不仅自身不受仪式教条的禁锢，往往还能利用其操纵社会。阅兵，国葬，烟花。当然，人心难测，仪式只是其一罢了。